Intervista a Carl Gustav Jung, Face to Face

Pubblicato da Simona Rinaldi

Intervista a Carl Gustav Jung, Face to Face

Face to Face

L'uomo non può sopportare una vita priva

di senso.

« Quel che viene dopo la morte è qualcosa di uno splendore talmente indicibile, che la nostra immaginazione e la nostra sensibilità non potrebbero concepire nemmeno approssimativamente...Prima o poi, i morti diventeranno un tutt'uno con noi; ma , nella realtà attuale, sappiamo poco o nulla di quel modo d'essere. Cosa sapremo di questa terra, dopo la morte? La dissoluzione della nostra forma temporanea nell'eternità non comporta una perdita di significato: piuttosto, ci sentiremo tutti membri di un unico corpo » (C.G.Jung)

Commenti

Paolo Ferrario4 settembre 2012 alle ore 01:13
questo lo vorrei tenere anche sulla mia antologia del tempo che resta. molto importante. l'ultima citazione è in tendenza con emanuele severino
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Simona Rinaldi3 ottobre 2012 alle ore 19:50
Paolo e io ne sono molto lieta di questo tuo raccogliere traccia, non fa altro che rafforzare il nostro ponte virtuale e alimentare le nostre frequenti condivisioni. Il nostro affetto sincero. Grazie Paolo

a seguire il link del blog di Paolo http://antemp.wordpress.com/paolo-ferrario/
http://antemp.wordpress.com/2012/09/03/intervista-a-carl-gustav-jung-face-to-face-da-kolonistuga-simona-rinaldi/#comment-552

http://antemp.wordpress.com/paolo-ferrario/
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Unknown13 febbraio 2016 alle ore 17:16
E' questo un post importantissimo per i messaggi che emana, per i riferimenti che fa, per quello a cui tende.
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LA VITA DELLE COSE (Remo Bodei)

La vita delle Cose Dagli utensili preistorici in pietra, osso o legno alle prime produzioni ceramiche, dalle macchine ai computer, le cose hanno percorso una lunga strada assieme a noi. Cambiando con i tempi, i luoghi e le modalità di lavorazione, discendendo da storie e tradizioni diverse, ricoprendosi di molteplici strati di senso, hanno incorporato idee, affetti, simboli di cui spesso non siamo consapevoli. Il significato di "cosa" (contrazione dal latino "causa", quanto ci sta a cuore e per cui ci si batte) è, infatti, più ampio sia di quello di "oggetto", ciò che si manipola con indifferenza o secondo impersonali procedure tecniche, sia di quello di "merce" quale semplice valore d'uso e di scambio o espressione di status symbol. Le cose rappresentano nodi di relazioni con la vita degli altri, anelli di continuità tra le generazioni, ponti che collegano storie individuali e collettive, raccordi tra civiltà umane e natura. Il loro rapporto con noi somiglia, in tono minore, a quello dell'amore tra persone, dove il legame convive con la reciproca autonomia e nessuno è proprietà esclusiva dell'altro. La Vita delle Cose- Remo Bodei

L'ESTETICA DEL QUOTIDIANO

Ciò che dobbiamo interrogare sono i mattoni, il cemento, il vetro, le nostre maniere a tavola, i nostri utensili, i nostri strumenti, i nostri orari, i nostri ritmi. Interrogare ciò che sembra avere smesso di stupirci. Viviamo, certo, respiriamo, certo: camminiamo, apriamo porte, scendiamo scale, ci sediamo intorno a un tavolo per mangiare, ci corichiamo in un letto per dormire. […]. Fate l’inventario delle vostre tasche, della vostra borsa. Interrogatevi sulla provenienza, l’uso e il divenire di ogni oggetto che ne estraete. Esaminate i vostri cucchiaini. Cosa c’è sotto la carta da parati? […]. Poco mi importa che queste domande siano frammentarie, appena indicative di un metodo, al massimo di un progetto. Molto mi importa, invece, che sembrino triviali e futili: è precisamente questo che le rende altrettanto, se non addirittura più essenziali, di tante altre attraverso le quali abbiamo tentato invano di afferrare la nostra verità.

George Perec, L’infra-ordinario, Torino 1994, pp. 13-14